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三位奇特的狂人

十五世纪的西藏出现了「雍巴」或称癫狂瑜伽士现象。由于他们反传统的举止及行为,而被称作雍巴或癫狂者。雍巴传承三位最伟大的代表是章雍黑如卡(1452-1507)、乌雍昆嘎桑波(1458-1532)及竹巴昆列(1455-1529)。三位皆为天龙传承的伟大狂人瑜伽士。章雍著作马尔巴的传记与诗集,并完成汇编「耳传论著」,也编辑十三卷的「耳传如意宝」黄金手稿。另一位狂人乌雍也有一段度化异教者成为佛教徒的有趣典故:依着空行母的预测,乌雍在佛前舍弃了比丘戒及袈裟,展现黑如卡的形态在杵巴尔、拉岐及六座堡垒禅修。经过一些日子,他察觉降服冢卡的国王等于击败西藏的神灵、魔鬼及人民。因此漠视众守卫与士兵,闯入冢卡国王的宫殿,国王及大臣均感到惊讶。突然一大群人把乌雍抓起来,抛出宫外,士兵与人群用剑、棍及石头攻击他,但是他并未受伤,还起舞呼喊「吽」与「呸」,看到的人都因他证悟的征兆而生起虔诚心。于是国王邀请他到宫殿内供养他,向他忏悔,并求取法教。自此之后,他被称为「伟大的瑜伽士乌雍」。

同年的冬天,他到尼泊尔朝拜所有的圣地,摧毁许多湿婆及遍人天毗湿奴的神像,还把尿撒在神像上。数十万人聚集,用刀剑、叉斧等攻击他,用绳子绑着他的颈项吊在树枝上,再起火想烧死他。

乌雍假装死亡,但隔天却起来舞蹈,看起来更庄严,人们非常害怕而昏倒了,苏醒后又攻击乌雍,用绳子把他绑起来丢进河里,但他却从河中站起。于是国王调动军队将他束缚,再用火烧死。清晨时刻,乌雍却来到市中心,吹着钢铃呼喊「吽」与「呸」。人们惊讶的流下虔诚的眼泪,他们都向乌雍礼拜,忏悔自己的错误,并献出供养,国王也献了大供养。乌雍把佛陀及观音菩萨的圣像置于所有印度教偶像的腿上,阻止寺庙以动物作为祭品。

当时印度教徒霸占了阿修罗及杨乐烁的洞穴,佛教徒因而不许进入。乌雍到这些地方,降伏了印度教徒并使之皈依佛教,然后回到拉岐。在空行母们的预言下,他又到扎理,受到当地护法神兴炯的迎接,在那里逗留一年。之后他旅访孔波、达波、迦幽尔等,传法及领导幸运众生步上成佛之道。

在训练下思维教法,竹巴昆列廿五岁就证悟了,成为究竟实相的本质。之后竹巴昆列放弃依随僧众,以漫游的方式,从一个地方到另一个地方,随身只戴一弓一箭,以无忧无虑的善巧展示他的灵修成就,引导许多众生步上证悟之道。由于他出其不意的传法方式,加上教法奇特,时常强烈地暗示着性爱,因此成为传奇性人物。他自在毫无约束不假虚饰的行为,与社会习俗格格不入,于是获得「竹雍」或「天龙(竹巴)传承狂人」的称号。他在卫与昌区随处旅行弘法,并示现神通和灵修成就来领导众生。他的教法超越社会习俗与教条,而能揭示宇宙因果循环的定律。

 

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